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lunes, 16 de enero de 2023

🌒//EL PLANETARIO HUMBOLDT 🌠un viaje por las estrellas del UNIVERSO🔺

La Astronomía ha formado parte de la humanidad desde la antigüedad. Todas las civilizaciones han tenido contacto con esta ciencia y el estudio de los cuerpos celestes del universo. El 21 de octubre de 1923 en Múnich, Alemania, la compañía Carl Zeiss Jena presentó el primer planetario de proyección del mundo, diseñado por el Dr. Walther Bauersfeld. Fue la primera demostración pública de un cielo estrellado artificial y el nacimiento del planetario moderno. Te va a sorprender que, existe en Caracas uno de los más viejos proyectores planetarios de esta casa alemana ¡desde 1961!.



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sábado, 28 de mayo de 2022

🔴 EL MONUMENTO que NUNCA FUE 😳 LA INDIA DEL PARAÍSO ✅ DESCUBRE sus SECRETOS👈




Al transitar a diario por la avenida Páez, por la movida y populosa redoma de La Vega, es frecuente toparse con la deslumbrante y sensual figura de una mujer que emerge desde unas grandes palmas. Es conocida por todos como La India. Esta escultura acumula más de un siglo historia, su desnudez causó polémica y la urbanización El Paraíso en Caracas no era el lugar final para su colocación. Según algunos cronistas de la ciudad, esta elevada estatua causó grandes revuelos en la sociedad del siglo XIX. La misma fue objeto de modificaciones, anécdotas… y también inspiró algunos mitos de amor. Descubre con nosotros los secretos de La India de El Paraíso! Déjanos tus comentarios. Suscríbete a nuestro canal de Youtube
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jueves, 10 de marzo de 2022

☢️HUMBERTO FERNÁNDEZ MORÁN👨‍🔬🔬Un Diamante UNIVERSAL☢️Cientifico Mundial🔶



Humberto Fernández-Morán (1924-1999) fue un médico venezolano e investigador biofísico, inventor del llamado bisturí o cuchillo de diamante, de gran aplicación en el campo del estudio científico mundial. Trabajó intensamente en lograr mejorar el rendimiento mecánico, la exactitud y la fiabilidad de los micrótomos y ultramicrótomos, lo que avanzó significativamente en el desarrollo de lentes electromagnéticos para microscopía electrónica basados en tecnología superconductora. Fue el fundador del Instituto Venezolano de Estudios Neurológicos y Cerebrales. Pionero del concepto de Ultracriomicroscopía Electrónica. 

El doctor Fernández-Morán fue profesor e investigador de amplísima trayectoria en las más prestigiosas universidades de EEUU y Suecia. Investigador principal de la NASA para el proyecto Apolo en el análisis de las rocas lunares. Es considerado uno de los más importantes investigadores científicos de Venezuela. Primer latinoamericano Merecedor del Premio John Scott de Filadelfia. Galardonado con las más altas condecoraciones en diversas partes del mundo. Nunca dejó de creer en la importancia de la adecuada formación científica y tecnológica de las nuevas generaciones para hacer frente a los desafíos de la era en que vivimos. Conoce su impresionante historia. Déjanos tus comentarios. #humbertofernándezmorán

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lunes, 24 de enero de 2022

🔴FIRST DANCE. 🔥La LEYENDA De MICHAEL JORDAN🏀Comienza en CARACAS / PANAMERICANOS 1983 / ⭐


Los IX Juegos Panamericanos fueron la cita deportiva que cambiaría definitivamente la historia del deporte en Venezuela.







Celebrados entre el 14 y el 29 de agosto de ese año en Venezuela, formaban parte del homenaje por el Bicentenario del nacimiento de Simón Bolívar
Participaron 3426 deportistas provenientes de 36 países en 23 modalidades deportivas #panamericanos1983
En estos juegos que, a la distancia, bien podrían denominarse como los "Juegos de las futuras Estrellas" del deporte mundial participaron grandes atletas como Mark McGwire ,Evander Holyfield y
Greg Louganis
...y sin que nadie imaginara, arribó a la capital de Venezuela, junto con todo el equipo de básquetbol de los Estados Unidos, el joven estudiante que sería el mejor exponente de este deporte de todos los tiempos: Michael Jeffrey Jordan.
#michaeljordan #NBAAllStar #caracas #panamericanos #panamericanos1983





 


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martes, 12 de octubre de 2021

SECRETOS DE CIUDAD/ CEMENTERIO GENERAL DEL SUR parte 2

 




CEMENTERIO GENERAL DEL SUR / SECRETOS DE CIUDAD/Entre las tumbas del olvido. Cementerio General del Sur, patrimonio nacional desde 1982. ————————————————————————————————— Miles de personalidades descansan en este lugar. Presidentes, militares, artistas, deportistas, personajes de todos los estratos sociales y profesiones. Y todos con una historia… Hoy conoceremos algunas tumbas de figuras que han llegado a formar parte de la identidad urbana de Caracas. . Muertos que hacen Milagros, el imponente Panteón de Joaquín Crespo, Tumbas de Expresidentes Venezolanos , ISMAEL SÁNCHEZ y la Corte Malandra, entre muchas otras historias que te sorprenderán y te ofrecerán una nueva perspectiva sobre este lugar. Suscríbete a nuestro canal de Youtube ====================================




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lunes, 20 de septiembre de 2021

SECRETOS DE CIUDAD/ CEMENTERIO GENERAL DEL SUR

 


SECRETOS DE CIUDAD/ CEMENTERIO GENERAL DEL SUR Entre las tumbas del olvido. Cementerio General del Sur, patrimonio nacional desde 1982. Muchas malas noticias nos evocan este recinto, hechos vandálicos y profanaciones de tumbas se han incrementado en los últimos años quedando poco a poco en el olvido. La gran Destrucción y desidia de este cementerio ha puesto en peligro el gran patrimonio artístico que existe dentro de él. En esta primera entrega te llevamos a descubrir algunas historias vinculadas al Cementerio General del Sur que te sorprenderán y te ofrecerán una nueva perspectiva sobre este lugar.


https://youtu.be/D2P9iyGXveM

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lunes, 5 de julio de 2021

👉DESCUBRE🔴 La historia de CARLOS MEYER BALDÓ ✈Piloto de combate Venezola...

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martes, 18 de mayo de 2021

Esquina " de PADRE SIERRA", historias de calle.


Es una de las pocas esquinas de Caracas que conserva su nombre desde la época de la colonia, ya que allí tenía su casa Don Joseph de Sierra, capellán de las monjas Concepciones, quien vivió en este lugar en 1766.


Las crónicas, refieren que el capellán ejerció labores humanitarias en el sitio. El padre Sierra fue un hombre muy humanitario, que hizo un gran trabajo durante la epidemia de 1766 al ayudar a curar a los enfermos poniendo en riesgo su propia vida. Igualmente, el 21 de octubre de ese año, ayudó a socorrer a las víctimas del terremoto que sacudió a Caracas. El Padre Sierra murió víctima de esta enfermedad que contrajo cuando se dedicaba a curar y proteger a los enfermos.


Inclusive, en esta esquina viviría en su infancia y juventud (antes de partir a España) el Generalísimo Francisco de Miranda. Posteriormente, en 1759 en esa casa vivía don Fernando Mejía hasta 1762, cuando la adquiere don Sebastián de Miranda. Éste fijó aquí su residencia en ese lugar y acondicionó espacios para establecer allí su tienda de amasijo y mercería.


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lunes, 3 de mayo de 2021

Esquina " de MADERERO", historias de calle.


La esquina de Maderero se llamo así por voz popular, debido a que en aquel sitio existió un gran depósito de maderas. En tiempos viejos se levantó, en un corralón, el viejo Teatro del Maderero, formado por cuatro paredes sin techo ni pavimento, con un andamio forrado en coleta y pintado en vivos colores, donde se representaban las funciones llamadas Los Jerusalenes.


Entonces no había luz en la ciudad y la iluminación del espectáculo se hacía por medio de candilejas, cuyas mechas se alimentaban con grasa animal y emitían largas columnas de humo. Manuel León fue uno de los artistas que se hicieron célebres en el Teatro del Maderero, representando a Cristo en La Pasión; Vicente Farfán, interpretaba a Pilatos. Era costumbre que los artistas reclutados entre las gentes del mercado y los negocios, inventaran de su propio peculio las palabras, pues no tenían tiempo de estudiar los papeles y también porque casi todos eran analfabetos. De ahí que fuera tan divertido asistir al Teatro del Maderero, el primer teatro popular que se estableció en Caracas.


Ha sido sin duda el viejo popular Teatro del Maderero lo que le ha dado mayor renombre a la esquina. Por lo demás, la esquina de Maderero ha sido un sitio donde siempre han existido grandes depósitos de madera, aserraderos y carpinterías. Aún en nuestros días existen aserraderos de fama en aquel lugar donde se celebró las llamadas Jerusalenes y Nacimientos, desde los tiempo coloniales.


Esta esquina en particular, queda muy cerca de la casa del autor, que con todos los años viviendo por el centro de Caracas, puede recomendarles la Panadería El Torbes. En este lugar, de especialidad en panes andinos, venden ‘El Camaleón’ más sabroso que se puede conseguir en la ciudad. Dicha panadería ha sido nombrada en varias revistas y publicaciones gastronómicas, sin duda un sitio que vale la pena y sorprende.


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martes, 13 de abril de 2021

Esquina " de CIPRESES ", historias de calle.

Es el nombre de la esquina donde actualmente se ubica el Teatro Nacional.


La esquina de Cipreses debe su nombre, a que estaba poblada por unos altos y frondosos árboles llamados cipres. Se movían con el ir y venir del  viento, dando un espacio de grandeza y solemnidad.

Los  cipreses eran  una joya  de la naturaleza, con su altura y verdor protegían a los caminantes  del inclemente  sol. Las sombras  de estos árboles vieron pasear  al padre Sojo,  quien fundó la primera escuela de música que existió en Caracas en su hacienda Chacao. 

Siendo un apasionado  de la naturaleza,  el padre Sojo perteneció a la orden religiosa de los neristas. Esta era una cofradía  de monjes que se apasionaban por  el arte y la música.  Los cipreses cautivaron a los transeúntes que pasaban cerca de la esquina. Allí se reunían los monjes a limpiar violines, arreglar partituras y practicar cantos religiosos, esperando su líder en los portalones.

Todo ese pedazo de la ciudad estaba lleno de  jardines y se respiraba una paz especial que  parecía  fomentar la  contemplación y  la creación. Los cipreses fueron sembrados para cobijar el cementerio de la cofradía de monjes,  semejando un camposanto romano. 

El fin era darle grandeza a este sitio haciéndolo más  parecido a un cementerio del Vaticano. 

Guzmán  Blanco construyó  la Iglesia de Santa Teresa  sobre el Convento de los neristas. Muy cerca, se encuentra el Teatro  Nacional. En el tiempo de los grandes cipreses se cuenta que  no cabían los músicos y toda la esquina era una sola melodía.


Cuando el presidente Antonio Guzmán Blanco ordenó la clausura de todos los cementerios ubicados en el área metropolitana de Caracas, el terreno ocupado por el camposanto fue vaciado y comenzó a emplearse para la actuación de teatros de corral y circos ecuestres. Años después, en 1883, se construyó allí la Plaza Washington, un amplio espacio de caminerías peatonales que ostentaba al centro una estatua del prócer estadounidense.

El 23 de junio de 1904, el presidente Cipriano Castro decretó la construcción del Teatro Nacional de Caracas, según proyecto del arquitecto Alejandro Chataing. El teatro ocupó la mitad sur de la Plaza Washington y años después la estatua central fue trasladada a la avenida 19 de diciembre en El Paraíso, donde permanece actualmente. El resto de la plaza se llamó entonces Plaza Henry Clay, en honor al político y orador estadounidense que propuso ante el Congreso de Estados Unidos el reconocimiento de la independencia venezolana.





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martes, 6 de abril de 2021

Esquina "de la PELOTA", historias de calle.


Profusas civilizaciones han practicado distintos  juegos de la pelota, así lo  reseña la historia universal. Para ello, el humano siempre a buscado crear una bola redondeada, hecha de distintos materiales, elementos vegetales, todo tipo de hilos y trapos, cuero, látex, incluso un coco escogido magistralmente por un joven como pelota podía resultar válida. La idea es competir individualmente, desarrollándose el juego en praderas convenientemente delimitadas; que permitía la distracción y el desafío personal.


En el siglo XVII el juego de pelota preferentemente era el "juego de largo" con guante o laxoa. Es en el XIX, en su última década, cuando se asienta las modalidades más representativas de la pelota: mano, pala, remonte y cesta-punta, exportando estas modalidades a gran parte del mundo. La cesta-punta será la modalidad que más se universalice. América se convierte en el continente acogedor del juego de pelota que los vascos llevan dentro de su cultura.


Poco antes de la entrada en funcionamiento de la Compañía Guipuzcoana en el lugar donde se ubica La esquina de la Pelota, por las inmediaciones de  la actualmente Avenida Urdaneta de Caracas. Se comenzó a construir unas muralla con el fin de proteger a Caracas de las incursiones de Piratas que azotaban las costas Venezolanas. La obra quedó inconclusa por falta de dinero de las instituciones, que solicitaban a la corona, y no se les concedía el patrimonio suficiente para concluir las estructuras militares de defensa. Sin embargo las pocas paredes levantas para el año 1680 y hasta 1753, en ese lugar sirvió para jugar a la Pelota.


       Pero no era cualquier juego de Pelota, se trataba de la Pelota vasca, un deporte tradicional del norte de España, el cual posee sus raíces en el país Vasco,  Navarra y en La Rioja. 



       Este juego tradicional llegó a Caracas de mano de los propios Vascos, entre los que se encontraban familiares del futuro Libertador de  la América Meridional, Simón Bolívar.


Este juego requería de hombres altamente competitivos ya que presenta altos índices de dificultad, al hacer golpear la pelota con todas sus fuerzas, con el propósito que esta se aleje los más posible de esta y se dificulte que el competidor o pareja competidora logre alcanzar con la bola a esta; la pelota no debe rebotar mas de una vez en el suelo, ni debe sobrepasar o caer en los limites laterales o de lo contrario será un punto para la pareja y/o competidor contrario. Así transcurría el tiempo y  el pueblo disfrutaba de la partida convirtiéndose en un verdadero espectáculo deportivo para esa época.



       Los vascos, trajeron sus costumbres y al encontrarse con esa estructura amurallada, eligieron ese lugar para practicar su tradicional juego de pelota, luego de hacerle las adaptaciones necesarias. Esa fue la primera instalación deportiva que conoció la ciudad de la eterna primavera. Desde entonces los lugareños  la bautizaron como “la esquina de la Pelota”, en honor al juego lleno de tradición y cultura Vasca que resuena hasta nuestros días.


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martes, 30 de marzo de 2021

Esquina "la TORRE ", historias de calle.



Refieren los historiadores y cronistas que el sitio que hoy conocemos con el nombre de “La Torre” fue señalado en el plano de la ciudad por su fundador Diego de Losada para levantar una iglesia parroquial dedicada al apóstol Santiago. De allí se deriva el nombre de nuestra capital “Santiago de  León de los Caracas”; Santiago para recordar la memoria del apóstol; León para  representar al imperio español y de Caracas como alusión a los aguerridos aborígenes que  habitaban  los valles para aquella época.


La esquina debe su nombre a la Torre de dicha Catedral, la cual aparece por los años de 1665 a 1775, “Con 150 pies de altura y 10 campanas muy sonoras”. Fue construida por el maestro de carpintería Juan de Medina. Y ha sido víctima de varios sacudimientos telúricos; uno de ellos ocurrido en 1766 conocido como el terremoto de Santa Úrsula; la derribó casi en  su totalidad. Nuevamente sufre los embates del terremoto del  26 de marzo de  1812,  jueves santo que devastó a la Capital;   inclinando la torre hacia el noroeste y partiendo su primer cuerpo de arriba  abajo; volviendo a su centro de gravedad con el sacudimiento del 4 de abril  del mismo año.



De manera asombrosa ha resistido las agresiones de la naturaleza… desde su construcción; siendo la edificación con mayor altura en la época colonial, tal vez de allí… su histórico nombre y la costumbre de los transeúntes de santiguarse apresuradamente, cuando pasan por el sitio; como símbolo de respeto al santísimo; viejas tradiciones que aún persisten,  hoy en día.


Los cronistas reseñan también que cuando Juan Francisco de León  llegó a Caracas con su movimiento precursor independentista,  en contra  de la Compañía Guipuzcoana, acampo con su gente en la plaza mayor, e hizo que aquella noche del 20 de Abril de 1749, dejasen las armas en la pared de la esquina de la Torre  a  Gradillas.



Esta esquina de la Torre con su célebre reloj marca la vida de los caraqueños y de los foráneos que habitan este hermoso valle;  sus campanas van dejando mensajes que animan los corazones  de los caminantes. 


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jueves, 25 de marzo de 2021

Mitos y leyendas: La maldición del Reloj de Güigüe

Los orígenes del reloj



Esta leyenda venezolana habla sobre un antiguo reloj, creado por artesanos españoles a mediados del siglo XIX, que fue traído al continente latinoamericano por el presidente venezolano Antonio Guzmán Blanco, para poder contabilizar la jornada de los trabajadores de sus tierras, y sobre el que -según los habitantes de esas tierras- pesa una terrible maldición, que hace que los relojeros que lo reparan mueran inexplicablemente.
Según una crónica publicada por el diario venezolano Notitarde, la historia de la Maldición del Reloj de Güigüe –nombre del pueblo venezolano donde actualmente reposa- comienza con su segundo dueño, un terrible dictador que gobernó Venezuela durante 17 años, el general Juan Vicente Gómez, quien también usaba el artefacto para contabilizar la jornada en sus tierras. Cerca de su muerte, a sabiendas de que le quedaba poco tiempo y de que sus bienes pasarían a otras manos, maldijo el reloj. Cuentan que cuando el general Gómez murió, el reloj se detuvo marcando la hora exacta de su fallecimiento.
Luego de esto, fue llevado al pueblo de Güigüe, donde fue colocado en una importante plaza, aun cuando no funcionaba. Pasado un tiempo, un relojero contratado por la municipalidad logró poner en marcha el dispositivo, el cual marchó perfectamente durante unos días, antes de volver a detenerse en la hora exacta en que el relojero moría extrañamente.


No obstante, ésa sería apenas la primera de muchas historias. Unos años más tarde, en 1940, un relojero italiano de nombre Salvatore Consoli visitó este pueblo de la provincia venezolana, para ver si podía hacer andar el complicado mecanismo. Consoli lo logró, y fue contratado por la municipalidad para quedarse como técnico del reloj. Sin embargo, estalló la Segunda Guerra Mundial, y el italiano –cuenta la leyenda- se empeñó en regresar a su patria. Murió el mismo día en que llegó a su pueblo natal, víctima de un bombardeo, a la misma hora en que el reloj dejó de funcionar nuevamente.
Otro de los relojeros infortunados fue Andrés Mijares, quien había sido muy amigo del  italiano, y quien queriendo rendir homenaje a su memoria, decidió poner en práctica los conocimientos adquiridos en compañía de su amigo, logrando que el Reloj de Güigüie volviera a andar, esta vez sólo por 24 horas, cuando volvió a detenerse para marcar la hora en que Mijares moría inexplicablemente


Un siglo después, la maldición sigue viva

La gente no necesitó más pruebas para convencerse de que sobre el reloj pesaba una maldición, nadie más se atrevió a tocarlo. Permaneció entonces casi 60 años en su plaza, marcando la misma hora, hasta que principios del siglo XX, un relojero de nombre Juan Lorenzo se ofreció a arreglarlo. Después de un poco de dificultad –continúa Notitarde– Lorenzo logró colocar en marcha el mecanismo, el cual marcó las horas por unas semanas, antes de detenerse abruptamente, a la misma hora en que este relojero perdía la vida en una ciudad cercana, sin que los médicos pudieran explicar muy bien qué le había ocurrido.
Sin embargo, la historia que más ha impactado a los pobladores de Güigüe ocurrió en 2013, cuando –según reporta Notitarde– un relojero suizo de 47 años, radicado en Venezuela, de nombre Crónida Piaget, llegó hasta este pueblo de la zona central de Venezuela para conocer en persona el reloj protagonista de esta leyenda. Dicen que las visitas se hicieron más continúas, y que algunas noches se le podía ver al pie del reloj, pensativo.
Piaget no creía en la maldición, pero había decidido descubrir qué era lo que hacía que hombres con buena salud murieran a los pocos días después de arreglar el reloj. Creía que en el sistema del reloj –señala Notitarde- había algún componente tóxico que causaba un envenenamiento en quien lo tocaba. Concluyó entonces que la mejor forma era desarmar el reloj y someter todas sus piezas a examen. El día en que se dirigía a la Municipalidad a pedir el permiso, recibió una llamada de su Suiza natal, informándole que la mamá de sus hijos estaba muy enferma. Piaget tuvo que viajar de inmediato. A su regreso volvería a encargarse de la misteriosa maldición del Reloj de Güigüe, y lo arreglaría para siempre.
Nunca volvió. No se sabe por qué en vez de un vuelo directo a Suiza, decidió hacer una escala de un par de días en Madrid. Su cuerpo fue encontrado en un hotel español. La hora de muerte fue estimada aproximadamente a las 3:00 de la tarde, la misma hora que en Venezuela marcaba el Reloj que lo había obsesionado. Su cuerpo –concluye Notitarde– reposa en el cementerio de Weggis, en Luzerna, Suiza. Al parecer, la Maldición del Reloj de Güigüe cruzó el Atlántico para alcanzar a quien había si quiera pensado en cómo arreglarlo.

INFO/NOTITARDE




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jueves, 18 de marzo de 2021

Esquina "de TRAPOSOS ", historias de calle.

Adquiere su nombre por la desafortunada familia que allí residía. Después de contarse entre los acaudalados de la época, acogieron un infortunio de riqueza que los condujo a la miseria, generando compasión entre sus vecinos quienes tuvieron la precaución de recolectar ropa que les enviaron para que cubrieran sus cuerpos.





El cronista Enrique Bernardo Núñez  apunta que el primer ceremonial que rigió la publicación del Edicto de la Santa Fe y Anatema, el tercer domingo de Cuaresma de 1779, se menciona la calle de “Traposos”, entonces de “José Francisco Landaeta”, y Lucas Manzano expone “lo nada poético del nombre con el cual  los mantuanos la estamparon”. 


Los Mantuanos fueron la clase social aristocrática de raza blanca, descendientes de los conquistadores que vinieron a Venezuela desde el siglo XVII;  a lo largo del período colonial español y se mantuvieron luego de la gesta independentista, cuyos  principios se basaron en el honor y el valor de la hidalguía como fundamento de la jerarquización social. Entre las causas que originaron la guerra de la independencia  en Venezuela fue el interés de los mantuanos en ocupar poder político que ostentaban los gobernantes impuestos por la corona española.


Su riqueza se fundaba en la posesión de haciendas de cacao, por ello eran apodados como “grandes cacaos”, para referirse a la persona pudiente, los hombres para marcar su posición social usaban bastón, cadenas, y sombrero; las mujeres empleaban mantos  o mantillas para asistir a la misa, de allí el nombre “Mantuanos” aunado  a esto,  le colocaban cascabeles a  los ruedos de sus vestidos, para así advertir que se acercaban y se les concediera el paso.


Tenían sus asientos fijos en la iglesia, lo compraban, las mujeres se hacían acompañar de una esclava que le llevaba la alfombra donde la descendiente de españoles se arrodillaría para ofrecer sus oraciones. Camino al templo o de visita a un paisano usaban quitasoles, y eran escoltados por esclavos guiándoles el camino; con lamparitas si era de noche o cargados en sillas finamente ataviadas de día. Eran las  únicas personas que se les concedía el derecho a utilizar el título de “Don o de Doña”, y se reflejaba en su acta de nacimiento.

Se ha dificultado encontrar información de la familia que habitó en la esquina, lo cierto del caso, es que posiblemente cayó en infortunios económicos, por apuestas en juegos  de cartas; los mantuanos se reunían a compartir y los hombres aprovechaban la ocasión para hablar  asuntos de negocios, entre bebidas, tabacos, juegos, apostaban dinero y ocasionalmente sus bienes; quedando en ruinas. Tan desdichada estaba esta familia que para oír la misa en la iglesia de San Jacinto lo hacía en horas madrugueras evitando que fueran vistos con sus ropas desgastadas y sin la corte de esclavos que guiaban el camino al templo; mayor tribulación.

Conocidos de la situación que padecía aquella familia, resolvieron enviarles ropas fuera de uso para que cubriesen sus cuerpos, pero cuando se vieron atiborrados de trapos comenzaron a clasificarla, revisándola y remendándola para mejorar su aspecto y así poder ofrecérsela a otras personas, sin importar la clase social a montos  bajos. Logrando de esa manera recuperarse económicamente gracias a la venta de la ropa usada. 

Estableciendo el primer puesto de ropavejero de la capital. A partir de  ese momento, quienes le conocían les llamaron “Los Traposos”, y por generaciones aquella familia y sus herederos fueron apodados de tal forma hasta que la denominación quedará atribuida a la populosa esquina.

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jueves, 11 de marzo de 2021

Esquina "de SOCIEDAD ", historias de calle.


Esta esquina toma su nombre de la sociedad patriótica de 1811. En una vieja casona se reunía el pueblo y algunos diputados a oír las sesiones de la Sociedad Patriótica, donde los grandes patriotas como Miranda y Simón Bolívar se reunieron para pedir la inmediata declaración de independencia. En ella se reunieron el propio 19 de abril en sesión solemne para conmemorar tan importante día.  


Hay autores que aseguran que el nombre de sociedad existía ya antes, pues allí existía la Sociedad de Economía y Amigos del País, mandada a instaurar por el rey Carlos III.

En esta misma calle, existió la panadería del señor Ramella, famoso por ser una de las primeras panaderías que implementó las máquinas para hacer el pan, dejando el proceso de amasado a mano a un lado. Pero no solo eso, Ramella es famoso pues inventó nuestro tan querido Pan de jamón, claro, en un inicio no tenía pasas o aceitunas, solo se hacía con sobras del jamón planchado que justo llegaba en barco cada diciembre, es por ello que este rico manjar nos quedó como tradición decembrina.


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lunes, 8 de marzo de 2021

Esquina "de FERRENQUÍN ", historias de calle.

 


Pertenece el nombre de esta esquina al de un personaje popular de este apellido, establecido allí a principios del siglo XVIII, cuando se incrementó el desarrollo del barrio de la Candelaria, que dio motivo a su erección en parroquia en 1750.

Don Héctor Parra Márquez comenta: “Gran prestigio alcanzó al comienzo del siglo XVIII el circo construido en un corralón situado hacia el este de la Ciudad dedicado exclusivamente a corridas de toros y en el cual se permitía tomar parte a toda clase de aficionados a la fiesta brava. Como el dueño del negocio era un sujeto muy conocido a quién llamaban Ño Ferrenquín, los caraqueños de entonces denominaban al rústico establecimiento “Circo de Ño Ferrenquín”, y también el Hipódromo; a pesar de que no había allí ni asomo de caballo. Por lo demás la celebridad de Ño Ferrenquín quedó definitivamente consagrada a través de la esquina que, desde aquellas épocas y hasta nuestros días lleva su nombre”

El Plano- o la relación- del Obispo Díez Madroñero identifica la cuadra de Ferrenquín a Tracabordo como de José Benito Losada y Nuestra Señora de la Concordia, pero en la descripción de la Calle de la Agonía (Avenida Este) no hace ninguna mención a la esquina.

También, en Ferrenquín estuvo una de las famosas panaderías de finales del Siglo XIX, que fabricaban pan con harinas procedentes de la molienda de los cereales locales y la utilización de levadura de calidad y hornos de leña que hacen de los panes gallegos productos de calidad.

Variedad elaborada de manera artesanal que puede mantenerse fresca durante mucho tiempo, una exquisitez usual en las mesas caraqueñas.

Además de la panadería, existió el restaurante Ferrenquín de siete hermanos gallegos entre la década de 50 y 60. Las iguarias servidas, igual que las de la panadería, representaban la gastronómica española.


Estos eran espacios concurridos por los inmigrantes gallegos por su caldo y cocido gallego como por las iguarias que importaban, como su famoso pulpo y los calamares, entre los frutos del mar, para matar la nostalgia de su terruño en la Península Ibérica.


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jueves, 4 de marzo de 2021

Mitos y leyendas: La novia fantasma de la estación Colegio de Ingenieros.

El Metro de Caracas (Venezuela) está lleno de historias espeluznantes a raíz de suicidios, homicidios y accidentes ocurridos en sus instalaciones. La estación más temida es Colegio de Ingenieros donde aparece la novia fantasma o la novia de los dientes, aterrorizando tanto a usuarios como operadores.




El metro de Caracas fue inaugurado el 2 de enero de 1983 bajo el gobierno de Luis Herrera Campins. A partir de ahí se convirtió en un medio de transporte muy concurrido para la población caraqueña. No obstante, hasta la fecha han surgido miles de historias tenebrosas, ya que algunos lo han utilizado para quitarse la vida y otros han sido víctimas de homicidios o accidentes. Una de estas es el caso de la novia fantasma de la estación Colegio de Ingenieros, perteneciente a la línea 1.



Conocida también como la novia de los dientes, la leyenda dice que entre 1989 y 1990 -según una usuaria de YouTube-, una odontóloga iba a contraer nupcias en la iglesia Santa Rosa de Lima, ubicada en el sector Quebrada Honda, en el centro-oeste de la capital de Venezuela. Desafortunadamente su futuro esposo la dejó plantada en el altar. Sumida en la desesperación, se dirigió hacia la estación Colegio de Ingenieros -la cual se ubica en la misma cuadra-, compró el ticket, atravesó los torniquetes, se quitó bruscamente el velo, bajó las escaleras y preguntó a los transeúntes presentes si habían visto a su novio. En ese instante, el tren estaba llegando en el riel número 2 y se arrojó para quitarse la vida. Al parecer, fue uno de los primeros suicidios registrados en el subterráneo.

Cuando las autoridades forenses recogieron el cadáver de esta mujer, descubrieron su identificación entre sus objetos personales y ahí se percataron de su profesión. Hasta los momentos, nadie sabe su nombre.

A partir de ahí, tanto hombres como mujeres reportaron el avistamiento de una mujer vestida de blanco que pregunta dónde está su novio y que luego se desvanece al voltear la mirada. Se cuenta que es muy difícil mirarla a los ojos por largo tiempo, debido a que se siente una carga sumamente pesada. Algunos la describen como un fantasma ensangrentado y sin dientes. Otros testifican que se aparece con el rostro despedazado, tal cual cuando recogieron su cuerpo.


Para los operadores del Metro, se trata de un espíritu negativo y con sed de venganza, puesto que ha provocado suicidios extraños en la estación. 

Es por eso que muchos temen esperar o acercarse a la línea amarilla de la estación, el cual es el límite de seguridad trazado en todos los andenes del Metro de Caracas. Esto se debe a que este ente puede halarte hasta que caigas a las vías del tren. Otros sienten mareos al estar cerca de la raya o incluso un golpe enorme, teniendo la sensación de ser arrollados por alguien.


Un diario venezolano publicó el testimonio de un operador acerca de su experiencia con este fantasma femenino: “Entrado el turno de la noche, haciendo el recorrido visual de las cámaras de seguridad, mi compañero de trabajo me indica que observe la cámara número 3 del andén, porque le pareció haber visualizado algo. Cuando verifico pudimos observar inmóviles la imagen de una mujer vestida de novia, caminando por los rieles de la estación, desapareciendo al pasar unos segundos”.


Otro empleado relata que un día estaba en su cabina laborando cuando notó que los usuarios corrían aterrados. Salió de su puesto de trabajo para saber qué estaba ocurriendo, se asomó a las escaleras y vio al espanto subiendo. Se le puso la piel de gallina y también huyó despavorido.

Los trabajadores del subterráneo capitalino aseguran haberla visto vagando por los rieles del tren y repitiendo el ciclo de su suicidio: ingresa a la estación, se arranca el velo, baja las escaleras, pregunta dónde está su futuro marido y se lanza. Al mismo tiempo, agregan que cuando hay apagones de luz, es cuando más sale esta alma en pena. Para ellos, Colegio de Ingenieros es la estación más temida.


Fuente:

Correo del Orinoco (31 de julio de 2014). ¡Espeluznante!|Conozca las historias más aterradoras del Metro de Caracas (+Fotos). http://www.correodelorinoco.gob.ve/conozca-historias-mas-aterradoras-metro-caracas-fotos/


https://www.pressdek.com/la-novia-fantasma-de-la-estaci%C3%B3n-colegio-de-ingenieros-metro-de-caracas-2535

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Esquina "de Pajaritos ", historias de calle.


Hacia 1675 los padres franciscanos obtuvieron para su huerta y convento agua por cañería de cal y canto, y así se originó el Chorro de San Francisco, que primero dio nombre a esta céntrica esquina. En el libelo de Pedro García de Segovia, de 1733, se expresa que “…una cuadra más abajo ¨ [del convento de la Inmaculada Concepción] hay una fuerte en el claustro del convento de N. Serafico Padre S. Francisco con agua en la enfermería en la huerta del convento, y de esta agua salen dos chorros a la calle real…”


En el Terremoto de 1812 los frailes perdieron los títulos de sus derechos de agua, pero declararon que los tenían “por posesión antiquísima, incluso a la mitad de la caja principal, por haberla construido un religioso franciscano ingeniero”.



En los primeros años del siglo XIX ya la esquina había cambiado su nombre por el que hoy tiene, pero no se conoce con certeza el motivo. Doña Carmen Clemente Travieso afirma que la denominación se debe a que en las pilas de los franciscanos venían a beber pajaritos, “que alegraban la calle con sus trinos”; otros opinan que el nombre obedece a unos árboles cubiertos con la tiña de este nombre, Loranthus paniculatus, que hubo en el lugar. Pero muy bien pudiera ser que la pila de los frailes, de igual manera que las del León (Capuchinos) y de los Angelitos, que tenían grabadas o esculpidas las imágenes que les dieron nombre popular, ostentara la figura de las avecitas que tan comúnmente se asocian con el “poverello” de Asís. Es tradición muy arraigada que el santo podía comunicarse con los animales, y la iconografía franciscana abunda en ejemplos que lo representa rodeado de pajaritos.


Fuente: La Nomenclatura Caraqueña

Rafael Valer


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lunes, 1 de marzo de 2021

Esquina "El Cristo al revés ", historias de calle.

Relata la periodista Carmen Clemente Travieso que el singular nombre de esta esquina, tiene su origen en un humilde zapatero que vivió a mediados del siglo XIX, en esa zona de Caracas.



El hombre, honorable y trabajador, se dedicaba día y noche a coser media-suelas a los zapatos de los vecinos, así como a crear zapatillas de tacón o botas para los soldados del cuartel cercano.


Este zapatero que contaba con una buena clientela, exhibía en lo alto de su habitación una burda imagen de un Cristo de madera bendecido por el cura de la parroquia, a la cual le tenía mucha fe.


Un día el trabajo comenzó a bajar debido a que un competidor se instaló cerca de su puesto, por lo que el zapatero decidió colocar al revés la figura de Cristo, fiel a su creencia de que castigando al santo de su devoción, obtendría más rápido sus favores. En este caso, más clientela.


Lucas Manzano, escritor, periodista y militar venezolano, relató que cuando comenzaron a llamar a esta esquina El Cristo, los vecinos de la primera esquina bautizada con ese nombre protestaron ante el Prefecto, haciéndole ver su derecho a mantenerlo.


Ante esto, el Prefecto impuso a los vecinos de La Pastora identificar la suya con el nombre del Cristo al revés.



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miércoles, 24 de febrero de 2021

Esquina "PUENTE ANAUCO ", historias de calle.


Esta esquina adoptó ese nombre porque en ese lugar se encuentra el Puente Anauco, utilizado para cruzar el río con el mismo nombre. El río Anauco fue por mucho tiempo límite natural y punto de reunión de los habitantes de la ciudad colonial; aquí venían para bañarse, lavar la ropa y socializar. Se dice que el Libertador Simón Bolívar llegó a bañarse en sus aguas; su belleza inspiró la escritura de poemas por parte de Andrés Bello (Anauco, Mil veces venturoso) y Fermín Toro (La ninfa del Anauco). 



 

Para 1786 llegó a Caracas el Gobernador Juan Guillelmi, quien dispuso la construcción de un puente sobre el río Anauco, el cual se comenzó a construir en 1790, según proyecto del arquitecto español Francisco Jacor. Demoro 6 años en completarse ya que la mala calidad del terreno hizo necesario trabajos especiales de reforzamiento (pilotajes y emparrillados). El hecho de que después de 225 años aún lo podamos ver, evidencia la calidad de los materiales y las técnicas de construcción utilizadas. 


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